Религиозные тексты - скачать книги или читать онлайн. Страница 20

По слову свт. Иоанна Златоуста, молитва укрощает силу огненную, расторгает узы смерти, прогоняет болезни, отражает нападения, спасает грады от землетрясения, обращает всякого рода бедствие. Молитва – это дыхание души.

Веками поколения русского народа осваивали родной язык по церковнославянской грамоте – церковному букварю, Псалтири или Часослову. Обучение чтению становилось первым шагом человека к богопознанию.

В предлагаемой книге публикуется не только достаточно большой объем православных молитв о детях (от молитв о даровании детей до прошений о помощи в самых разных трудных случаях воспитания и жизни), но и объясняется, что такое молитва и как к ней приступить, а также как она связана с воспитанием детей. Все молитвы в сборнике даны с объяснениями. Здесь же кратко рассказывается о святых, у которых мы просим помощи.

Учебное пособие «Введение в книгу Деяний апостолов» кандидата богословия, преподавателя Священного Писания Нового Завета кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Георгия Шмида знакомит с результатами современных научных исследований в области исагогики книги Деяний.

В учебном пособии протоиерея Димитрия Юревича, заведующего кафедрой библеистики Санкт-Петербургской духовной академии, систематически изложены предварительные сведения, необходимые для правильного понимания Священного Писания Нового Завета: понятие о завете Бога с человеком, виды Божественного Откровения, учение о богодухновенности Священного Писания, история формирования канона, специфика текстологии Нового Завета, принципы и методы его толкования. Отдельно дается краткий экскурс в контекст эпохи написания Нового Завета.

Учебное пособие представляет собой 2-е, переработанное и дополненное издание курса лекций по исагогике Ветхого Завета преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии, кандидата богословия Дмитрия Георгиевича Добыкина. Книга повествует о формировании ветхозаветного канона, описывает историю оригинального текста и перевода священных книг. Особое внимание уделяется теоретическим основам толкования Священного Писания: вопросу о Божественном Откровении, современным теориям богодухновенности и основам ветхозаветной текстологии.

Учебное пособие преподавателя кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии, кандидата богословия Дмитрия Георгиевича Добыкина кратко и в доступной форме излагает православное учение о толковании Священного Писания. В книге рассматриваются способы толкования библейского текста с многочисленными примерами. Особое внимание уделено принципам православной герменевтики и этапам развития историко-грамматического метода толкования.

Книга представляет собой краткий путеводитель по православной вере, написанный живым, доступным, современным языком. Первый раздел книги посвящен основным вероучительным истинам Православной Церкви: речь в нем идет о вере, о Боге, об Иисусе Христе, о Святом Духе, о Церкви, о крещении и о воскресении мертвых. Во втором разделе, посвященном нравственным темам, говорится о десяти заповедях Ветхого Завета, о заповедях Блаженства, о любви к Богу и любви к ближнему, о грехе и покаянии, о вопросах семейной этики, о воспитании детей, о месте женщины в Церкви. В третьем разделе речь идет о молитве и богослужении, храме и иконах, церковном календаре и церковных праздниках, о Таинствах и обрядах.

«Миссионерские письма» святителя Николая Сербского, епископа Охридского и Жичского (1881–1956), – поистине бесценный дар современному человеку с его вопросами, терзаниями и сомнениями. Написанные удивительно ясным, простым, доступным для понимания каждого читающего их языком, они в то же время поражают своей силой и глубиной. Верующий, знакомясь с ними, еще более утвердится в своей вере; неверующий – увидит истину во всей ее девственно чистой красоте, полюбит ее и таким образом сможет приблизиться ко Христу.

Автобиография святителя Луки, впервые изданная у нас в стране в 1995 году, была озаглавлена издательством словами из его письма сыну: «Я полюбил страдание». Фраза эта сразу привлекает к себе внимание и приглашает к прочтению книги. Действительно, тотчас возникает желание узнать, что это за человек, который парадоксальным образом полюбил то, чего обычно мы не любим и стараемся избежать. Как можно полюбить страдание и за что? Разве такое возможно? И вот впервые знакомясь с автобиографией владыки, мы, ее читатели, начинали убеждаться, что эти слова передают самую суть его жизненного восхождения. Он полюбил страдание не само по себе, а как средство воспитания души. «Я полю бил страдание,– писал владыка,– так удивительно очищающее душу». Мы часто ропщем не то, что на выпадающие нам страдания,– да просто на любые, даже малейшие трудности жизни. Так пусть святитель нас научит любить и благословлять все, что ведет к преображению нашей души. Пусть он научит нас быть внимательными к своей внутренней жизни, быть самокритичными, готовыми на признание своих ошибок и грехов, готовыми к покаянию.

Псалом – это тишина души, раздаятель мира. Он смягчает раздражительность души и уцеломудривает невоздержанность. Он утишает мятежные и волнующие помыслы. Псалом – посредник дружбы, единение между далекими и примирение враждующих. Ибо кто может почитать еще врагом того, с кем возносит единый глас к Богу? Посему псалмопение доставляет нам одно из величайших благ – любовь.